從小品文、小故事、笑話裡得到啟發

kazaam

女兒的男友

女兒第一次將男朋友帶回家裡，父親在客廳裡迎接他們，陪著女兒和男朋友，天南地北的聊著。

父親問女兒的男友：「你喜歡打球嗎？」

男朋友回答：「不，我不是很喜歡打球，我大部分的時間都用來看書，聽音樂。」

父親繼續問：「那喜歡賭馬嗎？」

男朋友：「不，我不賭博的。」

父親又問：「你喜歡看電視上的田徑或是球類競賽嗎？」

男朋友：「不，對於這些有關競賽性的活動我沒什麼興趣。」

男朋友離開後女兒問父親：「爸，你覺得這個人怎樣？」

父親回答：「你和他做朋友我不反對，但如果你想嫁給他，我則是堅決不贊成。」

女兒訝異的問：「為什麼呢？」

父親：「一般人養黃鸝鳥，絕不會將黃鸝鳥關在自家的鳥籠裡，主人會帶到茶館，那兒有許多的黃鸝鳥。這隻新的鳥兒，在茶館聽到同類此起彼落的鳥鳴聲，便會不甘示弱，也引吭高歌。這是養鳥人訓練黃鸝鳥的訣竅。」

女兒問：「這和我的男友有什麼關係呢？」

父親：「養鳥人刺激黃鸝鳥競爭的天性，來訓練黃鸝鳥的展露優美的歌聲，若是沒有競爭，這隻黃鸝鳥可能就終生暗啞了，不能發出任何叫聲，主要是因為，沒有其他的鳥兒來與他比較。」

女兒似有所悟地點點頭。

父親繼續道：「你的這一位男朋友，經過我剛剛與他的一番談話，發現他既不運動，也不喜歡運動，也不喜歡賭博、球賽，排斥一切所有競賽性的活動，我認為，像這樣子的男人，將來恐怕難以有所成就，所以反對你嫁給他。」

太多人因為恐懼失敗，而不願意參與競賽，透過黃鸝鳥的啟示，我們終於了解，原來競賽的重點，不在於勝負，而在於每一次投入，都能讓自己更加成長。
女兒的男友(續集)

自以為是的父親嘮叨一大堆之後，接著問女兒：「喔，對了，你還沒有告訴我他職業呢？他是做……」

女兒：「哦！他是道上的大哥，上個月天道盟決定也要世代交替，所以羅扶助就把盟主傳給他了。

爸爸，我的男朋友從賭場的小弟做起，他看多了，所以不下去賭。

看書聽音樂是在牢裡頭看的，至於其他的競賽，飆車啦、賭碼啦，他覺得實在是小孩玩意，也很為無聊……。」

女兒繼續說，充滿著興奮和崇拜的眼神：「爸爸，這幾年我的男朋友，喔，不！『我的男人』，因為我已經是他的女人了…我的男人這幾年有興趣的是軍火買買，以及和對面的公安跟我們的海防真槍實彈對幹，有一天他還帶我去看，好刺激哦！爸爸這麼有競爭性格的男人、這麼有氣魄、這麼有成就的男人，一切都符合你的標準，比你還跩，我是不是可以嫁給他呢？」

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猶太人對小孩的理財教育


大富翁是怎樣教育他們的孩子？

從小就給他們花不完的錢嗎？其實正好相反！

最近，我密切的觀察國內親子的理財教育，發現都有過於寬鬆的現象，其實，全世界最會賺錢、最會教小孩賺錢的人，是猶太人。

猶太人理財教育冠全球

猶太人對小孩的理財教育有一套獨特的方法，他們會送股票給剛滿周歲的小孩，這是他們民族的慣例，尤其是北美的猶太人。

小孩三歲時，父母就會開始教他們辨認硬幣和紙幣；

五歲時，讓他們知道錢幣可以購買任何他們想要的東西，並告訴他們錢是怎麼賺來的；

七歲時，得看懂商品標籤的價格，並加深「錢能換物」的理財觀念；

八歲時，教他們可以透過打工來賺錢，並且把錢存在銀行裡；

十一歲到十二歲，要他們看穿電視廣告的假象，並且執行兩周以上的開銷計畫，懂得正確使用銀行的術語。

石油大亨洛克菲勒就是猶太人，他要求他的孩子在每天睡覺前記下當天的每一筆開銷，至告訴他哪裡可以買到更便宜的商品，他的目的就是要告訴孩子學會過節儉的生活。

其實洛克菲勒是美國首富，也是是世界第一位擁有十億美元財產的大富翁，但他給子女的零用錢卻少得可憐，而且比一般的家庭要求更嚴格。

美國首富教導孩子從小不可亂花費

他規定：七至八歲，每周給三十分美元的零用錢；十一歲至十二歲，每周一美元；十二歲以上，每周給三美元；

他每周發一次零用錢，並要求子女們事先做出預算並記清每一筆支出的用途，待下次領錢時交由他來檢查，若帳目清楚、用途正當，下周增發五美分，反之則減。

連大富翁洛克菲勒都用這種辦法，讓孩子從小養成不亂花費的習慣，你還要怎樣寵壞孩子？

其實，大富翁都盡量避免孩子養成生活在富裕家庭的優越感，希望他們和普通孩子一樣接受基礎的理財教育，更重要的是，讓他們知道賺錢不容易，才容易守成。

過去，我在工作上採訪不少大老闆，包括嚴凱泰、王令僑等被認為銜著金湯匙出生的小富翁，從小的生活並不輕鬆，像嚴凱泰就跟其他孩子一樣要趕校車上下學，沒有大轎車接送。

財富可能歸零，智慧卻長相左右!

「只要你活著，智慧就會伴隨你一生。」

在猶太家庭的母親啟蒙小孩時都會問：「假如有一天你的房子被燒，你的財產被人搶光，那麼你將帶著什麼東西逃命？」

一般，小孩會直覺地想到錢或是鑽石、珠寶的答案，但是母親會說：「孩子，你要帶走的不是錢，也不是鑽石，而是智慧。」

因為智慧是任何人都搶不走的。

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大師與學生


一位音樂系的學生走進練習室。鋼琴上，擺放著一份全新的樂譜。「超高難度．．．」

他翻動著，喃喃自語，感覺自己對彈奏鋼琴的信心似乎跌到了谷底，消磨殆盡。

已經三個月了，自從跟了這位新的指導教授之後，他不知道，為什麼教授要以這種方式整人？

勉強打起精神，他開始用十隻手指頭奮戰、奮戰、奮戰琴音蓋住了練習室外、教授走來的腳步聲。

指導教授是個極有名的鋼琴大師。

授課第一天，他給自己的新學生一份樂譜。

「試試看吧！」他說。

樂譜難度頗高，學生彈得生澀僵滯、錯誤百出。

「還不熟，回去好好練習！」教授在下課時，如此叮囑學生。

學生練了一個星期，第二週上課時正準備中，沒想到教授又給了他一份難度更高的樂譜。

「試試看吧！」上星期功課，教授提也沒提。學生再次掙扎於更高難度的技巧戰。

第三週，更難的樂譜又出現了，同樣的情形持續著。

學生每次在課堂上都被一份新的樂譜剋死，然後把它帶回去練習，接著再回到課堂上，重新面臨難上兩倍的譜，卻怎麼樣都追不上進度，一點也沒有因為上週的練習而有駕輕就熟的感覺。

學生感到愈來愈不安、沮喪及氣餒。教授走進練習室。

學生再也忍不住了，他必須向鋼琴大師提出這三個月來、何以不斷折磨自己的質疑。

教授沒開口，他抽出了最早的第一份樂譜，交給學生。

「彈奏吧！」他以堅定的眼神望著學生。

不可思議的事發生了，連學生自己都訝異萬分，他居然可以將這首曲子彈奏得如此美妙、如此精湛！

教授又讓學生試了第二堂課的樂譜，仍然，學生出現高水準的表現。演奏結束，學生怔怔地看著老師，說不出話來。

「如果，我任由你表現最擅長的部份，可能你還在練習最早的那份樂譜，不可能有現在這樣的程度。」教授－－鋼琴大師，緩緩地說著。人，往往習慣於表現自己所熟悉、所擅長的領域。

但，如果我們願意回首，細細檢視，將會恍然大悟－－看似緊鑼密鼓的工作挑戰、永無歇止難度漸升的環境壓力，不也就在不知不覺間、養成了今日的諸般能力嗎？

因為，人，確實有無限的潛力！

美國奇異公司曾經有這樣的例子：

一位經理因表現優異被提升為副總經理，但做了二個多月馬上被撤換下來，這個老兄很生氣的直接去找威爾許（總裁）申訴；威爾許淡淡的告訴他：「你的表現確實和當經理時一樣賣力，但是你忘了你現在是副總經理。」

一個成功的人往往是能隨時調整和改變自己的習慣和思考，去應付更多更艱難的挑戰；一昧地附應以往的成功影子而不思自我突破改變，還在表現你所謂最擅長的部份，往往最後會淪為時勢下的波臣！

有了這層體悟與認知，會讓我們更欣然樂意，面對未來勢必更多的難題！

這篇文章讓自己醒悟到要不斷進步的原因，希望也能鼓勵正在辛苦進步的你！

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待人「微軟」一點

有一個小男孩養了一隻烏龜，這天，他想盡了辦法要讓這隻烏龜探出頭來，可卻怎麼樣也沒辦法。

他試著用棍子敲牠，用手拍打牠….，但任憑他怎麼敲，怎麼拍，烏龜都動也不動，氣得他整天嘟著小嘴，好不開心。

後來他的祖父看到了，笑了一笑，便幫他把烏龜給放到一個暖爐上面，不一會兒，這隻烏龜便因著溫度而漸漸地把頭、四肢、尾巴給伸出殼外。

男孩開心地笑了。

最後，祖父對小男孩說了一句話：「當你要別人照你的意思去做，去改變時，不要用攻擊的方式，而要給他關懷與溫暖，這樣的方法反而更有效。」

可不是嗎？

就像故事中的男孩對待那隻烏龜一樣，很多時候我們期待別人聽進自己的意見，或是要別人照自己的意思去做、去改變時，也常常會用一些比較激烈的手段與言語。

然而，套一句故事的最後祖父所講的話：「當你要別人照你的意思去做，去改變時，不要用攻擊、批評…的方式，而要給他關懷與溫暖，這樣的方法反而更有效。」

《聖經》上有一句值得省思的話：「回答柔和，怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」

待人「微軟」一點！

待人「微」和、柔「軟」一點，適時適度地給別人一些微笑與溫暖，不但不會讓您的建議被打折扣，反而還會讓您的話語與理念更能嵌入人們的心坎兒裡。

發怒，往往是愚者的行徑，待人「微軟」一點，會有更意想不到的效果。

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星夜


有一個年輕人，在路上與他在大學時期的教授巧遇，老教授關心地殷殷詢問年輕人的近況。

年輕人經昔日的恩師這麼一問，彷如久旱逢甘霖一般，將自己從離開學校，進入目前工作的公司之後，所有遭遇的不順利情形，一五一十地對老教授盡情傾訴。

老教授耐心地聽著年輕人的抱怨，好不容易等到年輕人告一段落，老教授才點點頭，說：「看來，你的狀況似乎不是十分理想；不過，重要的是，你有沒有想過要改變這種現況，讓自己過得好一點呢？」

年輕人急忙回答：「我當然想要過得更好呀！教授，有什麼訣竅嗎？」

老教授神秘地笑了笑：「的確有訣竅，你明天晚上若是有空，到這個地址來找我！」

說著，老教授遞了張名片給年輕人。

第二天晚上，年輕人來到老教授的住處，那是在市郊的一處簡陋平房。

老教授看到年輕人，高興地在屋外擺了兩張涼椅，要年輕人坐下來陪他聊天、看星星。

老教授言不及義地和年輕人聊了半晌，年輕人毛燥了起來，急著要老教授告訴他，如何方能使自己過得更好。

老教授微笑指著天上的星星：「你可以數得清，天上有多少星星嗎？」

年輕人抓了抓頭：「當然數不清了，這和我有什麼關係？」

老教授望著年輕人，語重心長地道：「孩子，在白天，我們所能看到最遠的東西，是太陽；但在夜裡，我們卻可以見到超過太陽億萬倍距離以外的星體，而且不只一個，數量是多到數不清的。」

年輕人若有所悟地，時而抬頭看看星星、時而低頭沉思，想著教授所說的話。

老教授繼續道：「我知道你的處境不順利！

但若是年輕時便一帆風順，終其一生，你也只不過看到一個太陽；重點是，當你的人生進入黑夜時，你是否看到更遠、更多的星星？」

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當逆境到來，你像什麼？

DearAll:

當逆境到來，你像什麼？

一個女兒對她智慧的父親抱怨，說她的生命是如何如何痛苦、無助，她是多麼想要健康地走下去，但是她已失去方向，整個人惶惶然然，只想放棄。她已厭煩了抗拒、掙扎，但是問題似乎一個接著一個，讓她毫無招架之力。

當廚師的父親，二話不說，拉起心愛的女兒的手，走向廚房。

他燒了三鍋水，當水滾了之後，他在第一個鍋子裡放進蘿蔔，第二個鍋子裡放了一顆蛋，第三個鍋子中則放進了咖啡。

狐疑的女兒望著父親，不知所以然，而父親則只是溫柔地握著她的手，示意她不要說話，靜靜地看著滾燙的水，以令人熾熱的溫度燒滾著鍋裡的蘿蔔、蛋、和咖啡。

一段時間過後，父親把鍋裡的蘿蔔、蛋撈起來各放進碗中，把咖啡濾過倒進杯子，問：「寶貝，你看到了什麼？」女兒說：「蘿蔔、蛋和咖啡。」

父親把女兒拉近，要女兒摸摸經過沸水燒煮的蘿蔔，蘿蔔已被煮的軟爛；他要女兒拿起一顆蛋，敲碎薄硬的蛋殼，她細心觀察著這顆水煮蛋；然後，他要女兒嚐嚐咖啡，女兒笑起來，喝著咖啡，聞到濃濃的香味。

女兒謙虛恭敬地問：爸，這是什麼意思？

父親解釋，這三樣東西面對相同的逆境，也就是滾燙的水，反應卻各不相同。

原本粗硬、堅實的蘿蔔，在滾水中卻變軟了，虛爛了，

這個蛋原本非常脆弱，它那薄硬的外殼起初保護了它液體似的內容物，但是經過滾水的沸騰之後，蛋殼內卻變硬了，

而粉末似的咖啡卻非常特別，在滾燙的熱水中，它竟然改變了水。

「妳呢？我的女兒，妳是什麼？」

父親慈愛地摸著雖已長大成人，卻一時失去勇氣的女兒的頭：「當逆境來到妳的門前，妳作何反應呢？

妳是看似堅強的蘿蔔，但痛苦與逆境到來時卻變得軟弱，失去力量嗎？

或者妳原本是一顆蛋，有著柔順易變的心？妳是否原是一個有彈性、有潛力的靈魂，但是卻在經歷死亡、分離、困境之後，變得僵硬頑強？

也許妳的外表看來堅硬如舊，但是妳的心和靈魂是不是變得又苦又倔又固執？

或者，妳就像是咖啡？咖啡將那帶來痛苦的沸水改變了，當它的溫度高升到一百多度時，水變成了美味的咖啡，當水沸騰到最高點時，它就愈加美味。如果妳像咖啡，當逆境到來，一切不如意時，妳就會變得更好，而且將外在的一切轉變的更加令人歡喜，懂嗎？

我的寶貝女兒？妳要讓逆境摧折妳，還是妳來轉變，讓身邊的一切人事物感覺更美好、更良善？」

每天告訴自己一次，『我真的很不錯』

生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己

發光並非太陽的專利，你也可以發光

愚者用肉體監視心靈，智者用心靈監視肉體

獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的

貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富

你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界

人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定

真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度

愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納

不論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止

不論你在什麼時候結束，重要的是結束之後就不要悔恨

抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算

世上最累人的事，莫過於虛偽的過日子

當你能飛的時候就不要放棄飛

當你能夢的時候就不要放棄夢

當你能愛的時候就不要放棄愛

用最少的悔恨面對過去

用最少的浪費面對現在

用最多的夢去面對未來

快樂不是因為擁有的多而是計較的少

如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友

你不能左右天氣，但你能轉變你的心情

好好扮演自己的角色，做自己該做的事

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總有一些東西是無價的

我認識一位醫生每到冬天，他就在口袋裡放一個小水焐子焐手，使自己的手始終保持熱乎乎的，並不是他格外地怕冷，而是他要確保每一個到他這裡來看病的人，遇到的都是一雙溫暖的手。

他說，用溫暖的手給病人看病，可以讓病人感到安心、信賴，可以激發病人治癒疾病的信心。

我聽說過一位農婦，她的家住在路邊，在一個災荒年，不少人因為缺少食物而四處流浪。

一天，一位衣裳襤褸、非常飢餓的流浪漢走進農婦家，請求讓他幹一份活來換一頓飯吃。

農婦看了看他又看了老院子裡的那垛木柴說：「正好那邊有一垛木柴攔路，請幫我移一下」。

當流浪漢把那垛木柴移好時，農婦已經把噴香的飯菜準備好了。

但那流浪漢並不知道，在那個貧寒的季節裡，那垛木柴已經被移來移去移了好多次了。

我還知道一位擦鞋童他最喜歡聽一位著名的小提琴家的琴聲。

當這位小提琴家來到擦鞋童所在城市裡來演出時，這位擦鞋童想設法湊錢買了一張最便宜的票。

小提琴家知道了這件事，演出結束後，就找到這位擦鞋童，問擦鞋童需要什麼幫助？

擦鞋童回答說：「我只想聽聽您的琴聲」小提琴家感動之餘，將心愛的小提琴贈送給了這位小知音。

30年後，小提琴家再次來到這座城市演出，設法找到了當年的擦鞋童。在貧困的日子，有許多人出高價要買他的小提琴，都被他拒絕了；小提琴家再次問他需要什麼幫助？

他的回答依然和30年前一樣：「我只想聽聽您的琴聲。」

我很清楚，醫生的診費是有價的，農婦做的飯菜是有價的，小提琴是有價的。

但我更清楚，醫生那雙手上的溫暖是無價的，農婦融在飯菜裡的仁慈是無價的，擦鞋童對琴聲的癡愛是無價的。

我還清楚，娛樂是有價的，但幸福是無價的；禮品是有價的，但健康是無價的；禮物是有價的，但情誼是無價的；房子是有價的，但家是無價的；財富是有價的，但愛是無價的。

只要我們心存一份對生活永遠不變的熱情，這世間，總有一些東西是無價的。

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傻瓜的煩惱

在一個城市裡，住著一個傻瓜，他很為大家都把他看成傻瓜而感到苦惱。有一天，一位專門為人解答人生困境的智者，來到這座城市傻瓜便跑來向智者求助。

「你有什麼生命的困境呢？」智者問。

「我不喜歡別人把我看成傻瓜，請問有什麼方法可以讓別人把我看成是聰明人呢？」傻瓜說。

「這非常簡單，從現在開始，不管任何事情，你都給予最多最無理的批評，特別是對那些美好的事情加以批評，七天以後，大家都會認為你是聰明人了。」

「就這麼簡單嗎？那我該怎麼做呢？」

「例如，若有人說：『今晚的月色很美！』你就立刻加以批評，直到別人相信月色對人生無用為止。

若有人說：『生命中最重要的是愛！』你也立刻加以批評，直到別人相信愛對人生一點也不重要。若有人說：『這本書寫得很好！』你仍然立即加以批評，直到別人相信人生根本不需要書。這樣，你懂了嗎？」

「懂了！懂了！」傻瓜說：「但是只要這麼簡單，人就會相信我不是傻瓜嗎？」

「相信我！我會在這裡停留七天，七天之後你來，我保證別人不管你的內在是不是傻瓜，他們都會認為你是聰明人了。」

傻瓜就按照智者教導的去做了，他不論聽到任何事情，總是立刻跳起來批評把他所知道的所有非理性的字眼都傾吐出來，直到別人相信他才停止。

七天之後，傻瓜回來探望智者，他的後面跟隨著一千多個門徒，對他畢恭畢敬，並且稱呼他為「大師」。

現在的資訊和傳播，有點超過我們想像的發達了。

但是，如果我們仔細一些，去體會資訊和傳播的內容不論是電視、廣播、報紙、網路，有許多人，他們每天做的事情都一樣，就是批評。

今天所發生的事，晚上會有十幾家電視的談話節目批評，二十幾家電台評論第二天或第七天，會有上百家報紙雜誌批評，大家的焦點永遠放在被批評的事情很少人注意那些批評的人是不是傻瓜。

最後，一些傻瓜都有了追隨者。

不想成為傻瓜追隨者，首先要學會靜心，少發議論。

其次是保持觀照，去看見事物背後的真相。

再者，是獨立思維，不在表面的評論中打轉。

最後，就是永遠對自己生命的成長保持正向和喜悅的態度。

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潔白的木槿花

一到夏天，院子裡的木槿就開花。

母親一見潔白的木槿花，就會眼含淚水，哆嗦著說：「我那時好糊塗，好糊塗啊。」

我5歲那年，右腿忽然青腫了一塊，痛得我成天哭喊，母親見我熬不過，就背著我去廖醫生家。

廖醫生是個老中醫，退休後在家裡開了個小診所，他醫術好，心也善良。

廖醫生看了我的腿，責怪我母親：「再晚來兩天，右腿就廢了。這是骨髓炎，嚴重了就得截肢!」母親不敢出聲，眼眶卻紅了。

其實不能怪母親，父親去世後，母親終日為3餐發愁．哪有閒錢給我治腿？

母親擔心地問能否治好，得到廖醫生的肯定回答後，臉色晴朗了許多，可片刻後，又一臉的陰雲。

廖醫生給我敷了草藥，又交給母親兩帖中藥，說兩天後再來換藥。

母親顫聲問要付多少錢，廖醫生說5塊錢，母親的臉紅了，母親借不到錢，但我的腿不能不治。

母親只好揣著八個雞蛋去廖醫生家。

那時雞蛋很便宜，幾分錢一個。廖醫生不肯收，母親鼻子一酸，眼淚就掉下來了。

廖醫生的眼睛也濕了，安慰母親：「好，我收下。錢的事，不要說起。」

看了幾次腿，母親已欠廖醫生28塊錢了，這在當時不是一個小數目。

再去廖醫生家，母親帶上了家裡惟一的母雞。

廖醫生死活不肯收，母親哽咽著再三哀求。

廖醫生拗不過，說：「好，就算我買你的，10塊錢，好嗎？」說著，硬塞給母親十塊錢。

那時一隻雞最多賣4、5塊錢。母親說啥也不肯接錢。

回到家裡，母親發現中藥紙包裡有10塊錢，當晚就去了廖醫生家，把錢從門縫裡塞進去了。

兩天後，又該去換藥，可母親不敢去，只默默地流淚。

不料廖醫生找上門來了，談話間，廖醫生驚喜地發現了院子裡的木槿花，說：「木槿花是上好的中藥，一兩值2塊錢呢！摘了賣給我，好嗎？」

母親驚喜萬分，連忙摘木槿花。廖醫生拿秤一稱，竟有1斤。

他說：「這下好了，你再也不用欠我錢了。」

此後，去廖醫生家治腿，母親就帶點木槿花去。母親不用欠廖醫生錢，廖醫生反而每次給母親一點錢。

不久，我的腿治好了。第2年，廖醫生竟去世了。母親十分傷心，去廖醫生家弔唁。母親從他家屬口裡知道了一個天大的秘密：木槿花是不能做中藥的。

母親哇的一聲嚎哭起來：「我的恩人呀……」

朋友們，要把握機會幫助人；但，要記得：也要讓受助者有尊嚴。

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僧鞋為什麼要有六個洞呢

禪師說：「僧鞋的6個洞，是要僧人能夠“低頭看得破”。」

“低頭”是謙誠有禮，“看得破”是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色聲香味觸法六塵，以及參破六道輪迴，勘破貪嗔癡慢疑邪見六大煩惱，不起眼的一雙僧鞋，竟然有這麼廣闊的含義，讓人不得不佩服佛法的精細與博大。

後來，我到寺院流通處請了一雙僧鞋，穿的時候，想，要低得下頭，要看得破！

弘一法師是近代佛門中的一個傳奇人物。

在給他學生的信札裡，弘一法師說到了鞋子，好像是有人要給弘一法師做鞋，因此，弘一法師在信裡詳細地說到“鞋子要做什麼樣，做多大”，還說了“他平時總是三雙鞋子同時穿。一雙禮佛時穿，一雙平時穿，一雙如廁時穿”。從二三雙鞋子的穿著，可以看出弘一法師的生活多麼嚴謹。

一個人擁有三雙簡單的布鞋，不能算作奢侈。由此看來，弘一法師應該是一個唯美主義者，他都是以審美的態度來生活的。如果不是這樣，穿一雙鞋子什麼地方去不得？

數月前，與朋友吃飯，他突然考了我一個與鞋子有關的問題。

如果你腳上的一雙新鞋子，不慎被火車的車門擠掉一只，而這時火車就要開動了，那麼，你會怎樣處置腳上的另一只鞋子？

我隨口答道：「沒辦法，只好再買一雙了。」

我的意思是，總不能光著一只腳旅行啊，這是一個毫無詩意而且非常現實的問題。

他呵呵地笑了，講了一個禪師的故事。

一位禪師有一次乘火車，一只鞋子掉到了鐵軌旁。此時，火車已經開動，鞋子無法再撿回來。禪師急忙把穿在腳上的另一只鞋子脫下來，扔到第一只鞋子的旁邊。

鄰座的乘客不解地問：「你為什麼這樣做？」

禪師說：「這樣一來，路過鐵軌旁的窮人就能得到一雙鞋子了。」

我聽得目瞪口呆。這就是禪者與俗人的區別：「俗人遇到事情時，更多地是考慮自身的處境；禪者不，他在想方設法地利他。怎樣處理一雙鞋子，也是培養禪心的一次機會。」